赤，梵语 lohita。为五色（青、黄、赤、白、黑）之一。有炽燃猛利之义。在密教所说五字、五大之中，赤色为 （ra）字，属“火大”之色；在五..
禅林用语。赤地，即因旱灾或虫害成不毛之地；冻地，即冻得无法耕作之地；红地，即赤色粘土，无法作育农作物之地。原谓由于天寒地冻、旱灾或..
梵语lohitamuktikā，巴利语 lohitavka。又作赤宝、赤真珠。世间七宝之一。佛地经论卷一以赤珠为赤虫之所出，或其体赤色，故称赤珠。（参阅..
禅林用语。又作赤梢鲤、烧尾鱼。赤，烧焦之意；梢，树枝之末端，此处指鱼尾。原指不同凡响之鲤鱼，该鱼之鳞甲虽已被电火烧焦，却犹能化作龙..
即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳，遂以药手按摩，致眼角成为赤色，故世号之“赤眼归宗”。［景德传灯录卷七归宗智常章..
赤色之袈裟。又作绛赤衣、绛色衣、赤绛衣、绛袈裟、绛衣、赤衣。印度五部僧袈裟之色各异，依舍利弗问经所载，摩诃僧祇部着黄衣，萨婆多部着..
梵名Tāmra-?ātīya。又称红衣部。此派由上座部分出，佛教传至锡兰，取锡兰地名以为部名。（参阅“小乘二十部”928、“铜鍱部”5945） p30..
又作赤幡。有两种：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子与外道论议后，胜利之一方往往高举赤色旗幡，并奏凯歌。碧岩录第十三则（大四八·一..
指禅宗传法第三祖僧璨。赤头，秃头之意。僧璨出家前因得风疾，后虽治愈，然头发脱落殆尽，无法复元，故舒州（安徽潜山）人称其为赤头璨。［..
为密教中，位列于阿阇梨所传曼荼罗金刚部院中之金刚。于胎藏图像中，称为赤身金刚，侍于金刚萨埵之下。其形像呈裸体忿怒形，右手置于胸前，..
禅林用语。谓心神浮荡不定，走来走去；又指超出本来之规范。虚堂录卷四（大四七·一○一七中）：“未尝休息，一日十二个时辰，阿那个一时无..
禅林用语。原指所行之道路；转指行履、行业、行状等。又“足下云生”一语，谓随心所欲，从足下生云，乘云飞行，海阔天空而畅行无阻；在禅林..
梵名Aksapāda。又称乔达摩（梵Gautama 或 Gotama）。为印度正理学派（六派哲学之一）之祖。略称足目。全称足目仙人。系传说中最早讲说因明..
禅林用语。为“省数钱”之对称。足，即十分之意；陌钱，即百钱。在禅门中，以临济宗圆悟克勤之法嗣大慧宗杲为派祖之禅法喻称为足陌钱。反之..
即指密教五大明王中之降三世明王作足如钩之势，分别以二足踩踏大自在天与乌摩妃而令其降伏之真言。于金刚顶降三世成就极深密门一书中，有“..
(一)梵语kāya。音译迦耶。属六根之第五，即身根。指触觉器官之皮肤及其机能。然有部主张，身根乃眼所不能见之精妙物质（净色），亦即指胜..
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪淫，口业之两舌、恶口、妄语、绮语；身三口四，故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴，则..
指凡夫或佛、菩萨所受之身体与国土。即正报与依报。（参阅“依正二报”3054） p3016
据华严经疏卷十，举出佛身之四依，即：(一)色身依色相土，谓如来随类应化，示现丈六等相好之色身，依住于娑婆等凡圣同居之色相土，此即有山..
(一)指身体之一部分或身体全部。大悲空智金刚大教王仪轨经卷二（大一八·五九二中）：“修瑜伽者应善筹量，乃至身分饮食不杂乱出。”如遗教..