梵名Bhūmy-avacara-deva。为“空居天”之对称。指欲界六天中之四天王天、忉利天。此二天依止须弥山中，故对夜摩、兜率、化乐、他化自在等..
即菩萨于“十地”阶位所修波罗蜜行之檀、戒、忍辱、精进、禅那、般若、方便、愿、力、智等十波罗蜜。凡修行圆满此地波罗蜜，即证佛果。［大..
指菩萨修行过程中“十地”以前之阶位；即初地（十地中之第一地）以前之行位。所谓十地，指菩萨修行五十二阶位之最终十位；此十位能生成佛智..
禅林用语。又作庄佃、庄客。指于寺院从事耕作之农夫。［敕修百丈清规卷下两序章列职杂务之庄主条］ p2309 ..
即大地震动之义。据般泥洹经举出地动之三种因缘，称为地动三因。即：(一)大风起时，水扰地动。此乃地依水，水依风，风依空之故。(二)得道之..
（613～687）梵名Divākara。意译日照。唐代译经僧。中印度人，婆罗门种。幼年出家，居于摩诃菩提寺、那兰陀寺。风仪温雅，神机朗俊，通达..
为最小之袈裟。系日常工作或就寝时所穿着之贴身衣。此衣最小之限量，必须覆盖三轮，即上盖肚脐，下掩双膝。释氏要览卷上（大五四·二七○下..
（1884～1955）江苏泰县人，俗姓陈。法名印光，一字显道。十岁即随三乘法师出家，十八岁于焦山受具足戒。宣统三年（1911），得超岸寺圆觉老..
日本佛教用语。又作守囊。为一小袋子，专作收纳佛菩萨、诸天等之尊像、种子曼荼罗、护符、小型经卷等。由金襕、缎子、绫等制成；系挂于颈间..
又作守塔僧。指守祖塔之比丘，或转为一寺住持之自称。 p2389
唐代僧。博通内外诸学。相传师曾依据印度文字，参以中华音韵，创制古汉语声类三十字母，为宋代三十六字母（汉语语音之三十六个声母的代表字..
（1025～1072）宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人，俗姓周（一作葛）。二十岁依茶陵仁郁得度，后至诸方参学。于杨岐方会禅师处得悟，承其法嗣..
南宋临济宗杨岐派僧。号僧挺。为竹庵士圭之法嗣。尝任福建福州鼓山寺藏主，故号赜藏主。绍兴年间（1131～1162），编集重刊“古尊宿语录”早..
梵名ārya-mahā-sahasra-pramardinī。凡三卷。宋代施护译。收于大正藏第十九册。内容叙述佛在王舍城鹫峰山南面佛境界大树林时，毗耶离城..
对特定范围领域加以守护之神。如在古埃及，塞特（Set）、安吉泰（Andjty）被分奉为上埃及、下埃及之守护神。此外，在许多国家及各民族中，..
凡十卷。唐代般若、牟尼室利合译。略称守护国界经、守护经。收于大正藏第十九册。本经叙说佛为一切法自在王菩萨演说虚空性、心性、菩提性、..
凡三卷（各卷又分上、中、下三卷，合为九卷）。日僧最澄撰。略称守护章。收于大正藏第七十四册。法相宗之学僧德一，曾以唯识思想之立场，对..
(一)为守护国界主陀罗尼经之略称。为阐说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等义理之密教经典。（参阅“守护国界主陀罗尼经”2391）(二)为锡兰..
即依守护国界主陀罗尼经，为镇护国家而修之秘法。觉禅钞关于守护经法之记载，谓修此法有满众愿、寿命长远、祈雨、止雨、除鬼病、灭逆罪、济..
梵名 Nātha-mārga。乃西元十一世纪，出现于东印度孟加拉地方之教团名。属于此教团之修行者皆可娶妻，形成半僧半俗之教团，其教理与教团虽..