梵语vīta-mala，巴利语同。谓远离烦恼之垢秽。一般惯称“远尘离垢”，系法眼（梵dharma-caksu，巴dhamma-cakkhu）之形容词。四谛、缘起之..
指舍利弗当来成佛之国名。据法华经譬喻品载，舍利弗于未来世过无量无边不可思议劫，供养千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，..
梵语vimalā-bhūmi，音译维摩罗普。又作离垢、无垢地、净地、具戒地。菩萨修行五十二阶位中十地位之第二位。入于此地得守清净戒行，远离烦..
指远离烦恼垢染，得见圣道之清净法眼。法苑珠林卷八十六（大五三·九一八下）：“既见彼佛已，愿得离垢眼；成无上菩提，普及于含识。” p67..
梵语virāga。又作离贪、离欲。远离贪染之意。据大毗婆沙论卷二十八之解释，狭义言之，离染指远离贪欲；广义言之，则泛指远离烦恼，系以离..
为袈裟之异称。意谓远离烦恼杂染之衣。据心地观经卷五载，袈裟坚如甲胄，能令如利箭之烦恼无法穿透。又据金刚般若疏卷二载，袈裟亦称离尘服..
为“受生得”、“加行得”之对称。染，指烦恼。谓离烦恼时所得者，如出离下地烦恼时，即得上地之定。此乃显示净定、无漏定、味定之初所起之..
为“随相戒”之对称。又作无相戒。谓持戒者心无执着，视诸戒犹如虚空，而远离持、犯之相。［大方广佛华严经疏卷五］ p6717 ..
梵名Revata。(一)又作离越多、隶婆哆、哩嚩帝、离婆、离曰、离越，或颉离伐多、褐丽筏多。意译常作声、所供养、金、室星、适时。佛弟子之一..
梵语vīta-rāga-bhūmi。为菩萨修行阶位之一，即三乘共十地之第六位。又称离贪地、灭淫怒痴地。入于此地得断除欲界之思惑，亦即远离欲界烦..
断尽欲界九品之修惑而得不还果之圣者，再起欲界之烦恼而退堕者，称为离欲退。［俱舍论卷六、卷二十一］ p6717 ..
为“有贪心”之对称。指远离贪欲烦恼之善心。俱舍论卷二十六（大二九·一三五下）：“离贪心者，谓治贪心；若贪不相应，名离贪心者。（中略..
三界九地之一。即色界第三禅天。于此地，已离二禅天粗动之喜受，而心悦安静住于胜妙之乐受。［大毗婆沙论卷三十一、卷一四一、俱舍论卷二十..
梵语pai?unya，巴利语 pisunā-vācā。又作两舌。十恶业之一。即离间人与人之间亲和之言语。瑜伽师地论卷八（大三○·三一六上）：“复次..
法性之体，离诸相而寂灭无余，谓之离；法性之用，微妙不可思议，谓之微。宝藏论离微体净品（大四五·一四七上）：“无眼无耳谓之离，有见有..
盖，指贪欲等五盖（梵paca āvaranāni），即五种覆障心性之烦恼；或泛指诸烦恼。离盖，即谓脱离烦恼而得清净。［无量寿经卷下、大毗婆沙论..
离戏论，梵名Nisprapaca，音译瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院最外列右侧第五位。此菩萨能离一切妄想戏..
梵语vi-sajyoga，巴利语同。又作离灭。指择灭无为，与解脱之义同。谓由断除烦恼而远离有漏法之系缚。择灭无为者，乃断烦恼所显之寂灭无为涅..
梵名Nirgrantha-?rāvaka。又作尼虔子。即裸形外道，主张离一切系缚而修苦行。本师称“离系”，“子”指其门徒。因其裸形，故被称为无惭外..
梵语visajyoga-phala。又作解脱果。五果之一。由慧之简择力而断诸烦恼，远离有漏法之系缚，证得择灭无为之涅槃果位，称为离系果。俱舍论卷..