众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛光大辞典
(IASWR)一九七○年成立于美国纽约之宗教研究机构。创办人为旅美华侨沈家桢。该院研究重点为佛、基督、印度、回、犹太等五大宗教。由于基..
即十佛摄化之诸种世界。为“国土海”之对称。据华严五教章卷三载,世界海有三类,即:(一)莲华藏庄严世界海,又作莲华藏世界、华藏界。相当..
佛化导众生之法有四种,称为四悉檀;世界悉檀乃其中之一。悉檀,为成就之义。谓佛先随顺凡情,以人我、乐欲等世间之假名而说世间教法,以成..
梵语?ayanāsana,巴利语 sayanāsana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。(参阅“卧具”3493) p1521
佛陀之尊称。佛陀乃妙智具足者,一切世人莫能伦比,故于一切世间为最上之英胜,称为世英。无量寿经卷上(大一二·二六六下):“今日世英住..
佛之德名。又作世间眼。佛智慧圆满,具足五眼,可为一切世间之眼目,示导正道;又开世人之眼,使见正道,故称世眼。无量寿经卷上(大一二·..
乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智,观所取能取之空无,直入见道之位。此位系由“忍位”所进..
如来十号之一。即为世间所尊重者之意,亦指世界中之最尊者。梵语中被译作“世尊”者甚多,如 loka-nātha(世主)、loka-jyestha(世中最尊..
禅宗公案名。谓世尊转法轮四十九年(一说四十五年),实未尝说一字。楞伽经卷三(大一六·四九八下):“我从某夜得最正觉,乃至某夜入般涅..
禅宗公案名。又作世尊降诞。五灯会元卷十五云门章(卍续一三八·二七七下):“世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云:‘..
禅宗公案名。谓佛指地以示可建梵刹。从容录第四则(大四八·二三○上):“世尊与众行次,以手指地云:‘此处宜建梵刹。’帝释以一茎草插于..
禅宗公案名。谓世尊升于说法之座,未尝演说一句。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。碧岩录第九十二则(大四八·二一..
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者;系相对于“出世间智”而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之..
指世人于世俗上之邪智聪利。为八难之一。即世人唯耽习外道经书,不能信受出世之正法,而为入信佛道之障难。亦谓富于世间常识,然仅擅辩舌,..
指世间之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等,能受人、天果报之善根,即称为世善。又一切有为善法皆称世俗善,为无为善法(胜义善,亦即真..
梵语loka。音译作路迦。即毁坏之义。又作laukika,即世俗、凡俗之义。略称世。指被烦恼缠缚之三界及有为有漏诸法之一切现象。又因“世”有..
为“违世八心”之对称。密宗将声闻见道之前,世间凡夫之善心,依其渐次生起之次第,以植物成长之阶段为譬喻而分为八种,称为世间八心。又作..
据四分律卷四十衣揵度之二载,世间之珍宝虽为希有,然求之易得;若能值佛出世及听闻正法,且又能闻法生起信解,如法而行,复辗转教化令人生..
四种天之一。指世间之国王、天子。国王、天子等,虽居人世,而所得享受犹如天福,故称世间天。相当于大智度论卷二十二所说之“名天”。[北..
指密教胎藏界三重曼荼罗之最外院;其处为“世天”等所住,故称世间天院。三种悉地陀罗尼法(大一八·九一一中):“诸尊随现成第三重曼荼罗..

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