指获得华严宗三乘教之法益。乃相对于一乘教之得“出出世益”而称。华严五教章卷一教义摄益条下（大四五·四八○上）：“或唯摄界内机，令得..
梵语lokottara，巴利语lokuttara。略称出世。超出世间之意；即出离有漏系缚之无漏解脱法。为“世间”之对称。又世间若指世俗之事，则出世间..
指佛菩萨之智。三智之一。诸佛菩萨观察一切诸法寂静之实相，证得如来地之智慧；此一智慧超出凡夫、外道之世间智与声闻、缘觉之出世间智，故..
指最高境界之出世间无漏禅。共有九种，即：自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净禅。此九种大..
指资益出世间法身之慧命者。即“世间食”之对称。如九食中之禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食等五食均属之，称为出世五食。（参阅“九食..
梵语lokottara-jāna。指声闻、缘觉二乘之智。三智之一。二乘之人，以一切智修四谛十二因缘，能出离世间，故称之为出世间智。［楞伽阿跋多..
指出离有为迷界之道。即菩提道，乃除灭烦恼、趣向涅槃之无漏正道。又指佛陀于成道之初所宣说之八正道，即：正见、正思惟、正语、正业、正命..
（？～1289）宋末曹洞宗僧。太原（山西）汾州阳城人，俗姓魏。字崧山。少即颖悟过人，笃好宗乘，礼本乡智禅师剃发受业，潜心禅修，倾慕别传..
（1686～1765）清代僧。为律宗千华派第七祖。浙江义乌人。受戒于江苏宝华山，深究律藏。未久，继承珍辉实咏之法嗣。雍正十二年（1734），世..
（1930～ ）广东湛江人，俗姓詹。十岁依福寿山果敬尼师出家，十六岁受具足戒，同时开始研究法华、楞严及天台教观。后入香港中文大学及东京..
（885～958）五代僧。余杭（浙江余杭）人，俗姓鲁。七岁出家，初依明州希觉攻毗尼。后投长庆慧棱学禅法，久之不契。偶遇罗汉桂琛于漳州，遂..
唐代僧。德宗建中二年（781）应吐蕃（西藏）赞普赤松德赞之请，受遣与良琇入藏弘法。 p1430
生卒年不详。于唐武宗在位时（840～846），每于正月、五月、九月等三长斋宣讲法华经，为俗讲之第一人。然与假托经论而说淫秽之事之文淑是否..
文句及义理。文句为能诠者，义理为所诠者，文理融会贯通，经义乃明。 p1430
（1345～1418）明代临济宗僧。江苏昆山人，俗姓李。号南石。从同邑绍隆院智兴出家。洪武四年（1371）闻行中至仁于虎丘山演法，参之，师资证..
（？～1026）宋代之法眼宗僧。世称慈济禅师。婺州（浙江）人，俗姓刘。自幼即出家受戒，其后参谒洪州（江西）云居山道齐禅师，并嗣其法。据..
华严宗三祖法藏之弟子。生卒年及其生平均不详。其著作亦仅存“随闻要科自防遗忘集”（又称华严经义钞）、“华严关键”之部分，虽系断简，犹..
法华文句记将众生应用文字、义理之情形分为四种，即：(一)有文有义，常人用之。谓凡立言立论，有文字可资证据，有义理可以依凭者，此寻常之..
（1452～？）明代曹洞宗僧。蔚州广宁人，俗姓王。字月舟。号虚白。十二岁礼白庵空入道，后参无方从禅师，发明己见，得其印可。孝宗弘治十五..
宋代法眼宗僧。浙江杭州人，俗姓陆。自幼出家，十六岁游方，禅教俱修。谒大法眼文益禅师，文益以八还义勘之，不能对，乃服膺请益，后嗣其法..