【法空】 p0755 成唯识论七卷十四页云：此唯识性、岂不亦空？不尔。如何？非所执故。谓依识变、妄执实法，理不可得。说为法空。非无离言正..
【法处】 p0756 五蕴论七页云：言法处者：谓受想行蕴、无表色等、及与无为。二解 法蕴足论九卷九页云：云何法处？谓法、为意已正当知，是名..
【法身】 p0757 摄论三卷十四页云：诸佛法身，以何为相？应知法身略有五相。一、转依为相。谓转灭一切障杂染分依他起性故；转得解脱一切障..
【法摄受】 p0758 瑜伽三十七卷二十三页云：法摄受者：谓或宣说正法，施诸有情；或开显正义，施诸有情。..
【法等分】 p0758 瑜伽八十四卷五页云：法等分者：受用无漏法之财宝相似法故。此句显示受用相似之法。..
【法所生】 p0758 瑜伽八十四卷五页云：法所生者：如理作意、法随法行、之所生故。此句遮其欲贪，非正法生。..
【法所化】 p0758 瑜伽八十四卷五页云：法所化者：从法身路而得成立相似法故。此句显示自体相似之法。..
【法比量】 p0758 瑜伽十五卷十二页云：法比量者：谓以相邻相属之法，比余相邻相属之法。如属无常，比知有苦。以属苦故，比空无我。以属生..
【法供养】 p0758 如供养中说。二解 集异门论二卷六页云：法供养云何？答：以素怛缆，或毗奈耶，或阿毗达磨，或亲教语，或轨范语，或传授藏..
【法念住】 p0759 法蕴足论五卷一页云：云何于此内法住循法观若具正勤正知正念除世贪忧？内法者：谓自想蕴行蕴，若在现相续中，已得不失。..
【法性行】 p0760 瑜伽三十四卷十三页云：云何复由法性行故观无常性？谓即所有变异无常，灭坏无常，别离无常，于现在世，犹未合会；于未来..
【法邪执】 p0760 显扬十六卷三页云：法邪执者：谓如所言说，执有色等自体差别。
【法苑乐】 p0760 无性释七卷二十三页云：苑、谓于中可以游玩。法、谓法界。法即是苑，故名法苑。于此喜悦，名法苑乐。证此故名得法苑乐。..
【法云地】 p0760 瑜伽四十八卷二十页云：是诸菩萨、住此地中，诸菩萨道、皆得圆满。菩提资粮，极善周备。从诸如来大法云所，堪能领受其余..
【法尔道理】 p0761 瑜伽七十八卷二十三页云：法尔道理者：谓如来出世，若不出世，法性安住法住法界。是名法尔道理。二解 如四道理中说。三..
【初善】 p0682 瑜伽八十三卷十二页云：初善者：谓听闻时，生欢喜故。
【初发处】 p0682 瑜伽三十七卷二十二页云：初发处者：谓即最初于可厌法，深生厌离；于能成办真实理义，如实了知有胜功德，而创趣入；名初..
【初静虑】 p0682 瑜伽十二卷十六页云：离生喜乐者：谓初静虑地所摄喜乐。所滋润者：谓喜所润。遍滋润者：谓乐所润。遍充满者：谓加行究竟..
【初发心安住】 p0682 显扬十八卷二页云：初发安住心、谓修三摩地方便。二解 如了相作意中说。
【初静虑静相】 p0682 瑜伽三十三卷五页云：如是名为由六种事，觉了欲界诸欲粗相。复能觉了初静虑中所有静相。谓欲界中一切粗性、于初静虑..