【八种清净品补特伽罗】 p0086瑜伽十五卷一页云：又由正方便及果，增上力故；建立清净品八种补特伽罗。谓行四向，住四果者。..
【八圣支道法最胜无罪】 p0086瑜伽九十卷十三页云：由五种相，当知八圣支道法，最胜无罪。谓于现法烦恼有无，善分别故；名为现见。能令烦恼..
【八种弃舍近住弟子因缘】 p0086瑜伽六十三卷三页云：谓有八种弃舍近住弟子因缘。于彼杂染之所染污。由染污故；彼便弃舍近住弟子。非无烦恼..
【八种三摩钵底能舍八事】 p0086显扬十九卷十四页云：八等至舍八者：谓八种三摩钵底，能舍八事。舍何等八？谓舍语、寻、喜、乐故；证四静虑..
【八种正愿所摄可爱生因】 p0086瑜伽十五卷二页云：又有八种正愿所摄可爱生因，能令于诸欲中，乐增上生，不求永离一切欲者，当生八种可爱生..
【八种异熟因由三缘增长】 p0086瑜伽三十六卷二页云：当知前说八种异熟，以此所说八种为因。又此诸因，略由三缘而得增长，能感圆满增上广大..
【八圣道支与八邪道支差别】 p0087瑜伽九十八卷十七页云：复次正见为首八圣道支，会正理故；说名为法。能灭一切诸烦恼故；名毘奈耶。去诸恶..
【八时趣入懈怠不发精进】 p0087瑜伽十五卷一页云：又依四处，于八时中，趣入懈怠，不发精进。当知如是补特伽罗，是懈怠类；非精进类。谓依..
【八种违逆学法八种随顺学法】 p0087瑜伽八十卷十二页云：于此三学正修遣中，有八种违逆学法，有八种随顺学法。何等为八？一者、唐捐耽着。..
【八随烦恼定与诸染污心相应】 p0087成唯识论四卷二十二页云：有义，前说皆未尽理。且疑他世为有为无，于彼有何欲胜解相。烦恼起位，若无惛..
【八相修行正思所摄法随法行】 p0087瑜伽三十八卷十八页云：云何菩萨于法正思？谓诸菩萨，独居闲静；随所闻法，乐欲思惟，乐欲称量，乐欲观..
【八种教授能令八力种姓惭得增长】 p0087瑜伽三十八卷二十一页云：如是菩萨，或由从他得正教授，或由施他无倒教授，能令所余八力种姓，渐得..
【八相总摄后有菩萨诸正行道及以道果】 p0087瑜伽九十一卷二十页云：复次由八种相，当知总摄后有菩萨诸正行道，及以道果；胜声闻乘，为无有..
【九果】 p0087大毗婆沙论一百二十一卷六页云：西方诸师，说果有九种。谓于前五，更加四种。一、安立果。二、加行果。三、和合果。四、修习..
【九道】 p0088瑜伽一百卷二十一页云：复有九道。云何为九？一、世间道。二、出世道。三、加行道。四、无间道。五、解脱道。六、胜进道。七..
【九想】 p0088瑜伽九十七卷十一页云：云何名为修习九想？一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦想。四者、修习苦无我想。..
【九地】 p0088瑜伽一百卷十九页云：有九种地。何等为九？一、资粮地。二、方便地。三、观行地。四、见地。五、修地。六、有学地。七、无学..
【九苦】 p0088瑜伽四十四卷十一页云：复有九苦。一、自衰损苦。二、他衰损苦。三、亲属衰损苦。四、财位衰损苦。五、无病衰损苦。六、戒衰..
【九事】 p0088瑜伽三卷十六页云：应知诸佛语言，九事所摄。云何九事？一、有情事。二、受用事。三、生起事。四、安住事。五、染净事。六、..
【九结】 p0088俱舍论二十一卷一页云：且结云何。颂曰：结九物取等，立见取二结。由二唯不善，及自在起故。缠中唯嫉悭，建立为二结。或二数..