众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
法相辞典
【利益安乐诸天及人】 p0704 瑜伽八十三卷十七页云:为利益安乐者:谓于彼起所有善行,无损恼行。所言人者:谓剎帝利等。若有因佛出现世间..
【利益有情有五种相】 p0704 显扬八卷六页云:利益者:谓菩萨摩诃萨、于诸有情,作一切利益事,有五种相;应知。何等为五?一、于违损事,..
【利益安乐增上意乐句有十六业差别】 p0704 摄论二卷十六页云:此利益安乐增上意乐句,有十六业差别应知。此中十六业者:一、展转加行业。..
【劫】 p0704 大毗婆沙论一百三十五卷十四页云:劫名何法?答:此增语所显半月、月、时、年。问:何故作此论?答:为释经故。如契经说:有..
【劫比罗】 p0705 唯识述记四卷十九页云:谓有外道、名劫比罗。古云迦毗罗,讹也。此云黄赤。鬓发面色,并黄赤故。今西方贵婆罗门种,皆黄..
【劫初有情】 p0705 瑜伽二卷十三页云:如是器世间成已有诸有情、从极净光天众同分没,来生此中。余如前说。此皆由彼感劫初业。此业第一最..
【劫比他国】 p0705 西域记四卷十八页云:劫比他国、周二千余里。国大都城周二十余里。气序土宜,同毗罗那拿国。风俗淳和,人多学艺。伽蓝..
【劫比罗伐窣堵国】 p0705 西域记六卷七页云:劫比罗伐窣堵国,周四千余里。空城十数,荒芜已甚。王城颓圯,周量不详。其内宫城、周十四五..
【劫初人众及诸恶业生起因缘】 p0705 俱舍论十二卷十三页云:劫初人众、为有王无?颂曰:劫初如色天。后渐增贪味。由堕贮、贼起,为防固守..
【何相施】 p0706 瑜伽二十五卷十六页云:何相施者:谓无贪俱行思、造作心意业,及此所起身业语业舍所施物;或自相续,或他相续。是名施相..
【何故施】 p0706 瑜伽二十五卷十七页云:何故施者:或慈悲故而行惠施。谓于有苦。或知恩故而行惠施。谓于有恩。或爱或敬或信顺故、而行惠..
【何处现观】 p0706 显扬十六卷十六页云:复次何处现观?颂曰:极戚,非恶趣;极欣,非上二处。欲界人天,佛出世现观。论曰:于恶趣中,不..
【何故求闻正法】 p0706 瑜伽三十八卷十五页云:菩萨何故求闻正法?谓诸菩萨求内明时;为正修行法随法行;为广开示利悟于他。若诸菩萨求因..
【何处能入所应知相】 p0706 摄论二卷十七页云:何处能入?谓即于彼有见似法似义意言,大乘法相等所生起,胜解行地、见道、修道、究竟道中..
【何等补特伽罗有梦】 p0706 大毗婆沙论三十七卷十六页云:问:何等补特伽罗有梦?答:异生、圣者、皆得有梦。圣者中、从预流果、乃至阿罗..
【何等有情能修无量】 p0706 大毗婆沙论八十二卷二页云:问:何等有情、能修无量?答:有情种姓、略有二种。一、于有情、乐求过失。二、于..
【希法】 p0707 显扬六卷八页云:希法者:谓诸经中宣说诸佛及诸弟子苾刍苾刍尼式叉摩那沙弥沙弥尼邬波索迦邬波斯迦等,共不共功德,及余最..
【希天施】 p0707 集异门论十八卷二页云:云何希天施?答:如有一类,希求生天胜异熟果而行惠施。谓我命终,当生天上。由今布施,受天妙乐..
【希求由三门转】 p0707 瑜伽二十七卷二十一页云:又即彼爱、亦名希求,亦名欣欲,亦名喜乐。即此希求,由三门转。谓希求后有,及希求境界..
【劬劳】 p0707 瑜伽八十四卷十七页云:劬劳者:谓由彼因缘,正起追求故。

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