【难行忍】 p1444瑜伽四十二卷十一页云：云何菩萨难行忍？当知此忍、略有三种。谓诸菩萨、能于羸劣诸有情所，忍彼所作不饶益事。是名第一难..
【系属死】 p1445瑜伽九十八卷二页云：系属死者：谓从欲界乃至有顶。此阿罗汉、乃能超度。
【系念眉间】 p1445大毗婆沙论四十卷一页云：问：何缘系念在眉间耶？答：修观行者、先依此处，生贤圣乐，后渐遍身；是故彼于眉间系念。如受..
【坏苦行苦以异门说】 p1446瑜伽二十七卷十九页云：问：何故世尊苦苦一种，以自声说：坏苦、行苦、以异门说？答：于苦苦中，若凡若圣，一切..
【碍复】 p1447瑜伽九十五卷十页云：又即如是所说相爱、緾众生故；说明为碍。由随眠故；说名为覆。..
【吨申欠呿】 p1447法蕴足论八卷十四页云：云何吨申欠呿？谓身低举，手足卷舒；名曰吨申。鼻面开蹙，唇口喎张；名为欠呿。..
【恶趣】 p1157瑜伽八十一卷七页云：恶趣者：谓诸恶趣。
【恶业道各由何根究竟】 p1159俱舍论十六卷十页云：如先所说非诸业道一切皆由三根究竟；何根究竟？何业道耶？颂曰：杀、麁语、瞋恚、究竟皆..
【发起邪愿】 p1160瑜伽二十二卷九页云：云何名为发起邪愿？谓如有一、依止邪愿，修行梵行。言我所有若戒若禁，若常精勤，若修梵行，当得生..
【发心四缘】 p1162瑜伽三十五卷十页云：云何四缘？谓善男子、或善女人、若见诸佛及诸菩萨、有不思议甚奇希有神变威力；或从可信、闻如是事..
【发一心发一语】 p1162瑜伽五十五卷一页云：如本地分，立一心相；今先显示。如世尊言：若有众生、于如来所，但发一心及一言说：善逝大师！..
【喜足少欲】 p1165俱舍论二十二卷十二页云：言喜足者，无不喜足。少欲者：无大欲。所无二种，差别云何？对法诸师、咸作是说：于已得妙衣服..
【喜谈世事虚度时日戒】 p1166瑜伽四十一卷十一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；怀爱染心，谈说世事，虚度时日；是名有犯；有所违越。是..
【虚妄语恶行】 p1167集异门论十卷一页云：云何虚诳语恶行？答：如世尊说：苾刍当知；有虚诳语者、或在质谅者前，或在大众中，或在王家，或..
【虚空容受三业】 p1169佛地经论三卷十九页云：又如虚空含容一切身语意业者：如太虚空、虽无作意；而能容受有情三业。身语二业、有形碍故；..
【奢摩他支】 p1174瑜伽八十九卷三页云：奢摩他支者：谓如有一、具尸罗住。广说应知如声闻地。如是尸罗、具足住已；便无有悔。无悔故欢。广..
【奢摩他毗钵舍那因果】 p1174瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毗钵舍那、以何为因？善男子！清净尸罗、清净闻思所成正见、以为其因..
【为处】 p1176瑜伽八十三卷二十页云：为处者：作所依故。
【为性哀愍】 p1176瑜伽二十五卷一页云：云何名为为性哀愍？谓于他所，常起悲怜，乐与其义，乐与其利，乐与其乐，乐与猗触，乐与安隐。如是..
【为性不能决定任持】 p1176瑜伽七十一卷十五页云：由三因缘，为性不能决定任持。一、不听闻故。二、恶听闻故。三、覆慧胜慧故。..