【立喻】 p0531杂集论十六卷八页云：立喻者：谓以所见边，与未所见边，和会正说。所见边者：谓已显了分。未所见边者：谓未显了分。以显了分..
【立如是论】 p0531瑜伽八卷十四页云：立如是论者：此显授他当所说义。
【立正相论】 p0531显扬五卷一页云：立正相论者：谓无倒施设一切诸法自相，共相、因相、果相，如是等论。..
【本母】 p0531瑜伽七十八卷十九页云：曼殊室利！若于是处，我以十一种相，决了分别显示诸法；是名本母。何等名为十一种相？一者、世俗相。..
【本有】 p0531俱舍论九卷二页云：三者，本有。除生剎那，死前余位。二解大毗婆沙论一百九十二卷三页云：此中有声，说属众同分有情数五蕴名..
【本事】 p0531瑜伽八十一卷十二页云：本事者：谓除本生，宣说前际诸所有事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八页云：本事者：谓宣说前世..
【本生】 p0531瑜伽八十一卷十二页云：本生者：谓宣说己身于过去世，行菩萨行时，自本生事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八页云：本生..
【本事事】 p0531瑜伽六十九卷八页云：本事事者：谓说前世诸相应事。
【本生事】 p0531瑜伽六十九卷八页云：本生事者：谓说前生菩萨行事。
【本性相】 p0531瑜伽七十二卷九页云：云何本性相？谓先分别所生，及相所生，共所成相。
【本性常】 p0531佛地经论七卷十五页云：一、本性常。谓自性身。此身本来，性常住故。
【本性空】 p0531辩中边论上卷八页云：诸圣种姓，自体本有，非习所成；说名本性。菩萨为此速得清净而观空故；名本性空。..
【本性灭】 p0531成唯识论八卷二十二页云：本性灭，谓真如。
【本性住种】 p0531成唯识论一卷十页云：一者、本有。谓无始来，异熟识中，法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此，说诸有情，无始时来，有种..
【本性念生智】 p0531大毗婆沙论一百一卷七页云：问：前所说本性念生智，以何为自性？答：以慧为自性。是谓本性念生智自性我物自体相分本性..
【本来自性清净涅槃】 p0532成唯识论十卷六页云：一、本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理，虽有客染；而本性净。具无数量微妙功德。无生无..
【本识中种容作三缘生现分别】 p0532成唯识论八卷五页云：本识中种，容作三缘，生现分别。除等无间。谓各亲种，是彼因缘。为所缘缘于能缘者..
【布施威力】 p0532瑜伽三十七卷十四页云：布施四相者：谓诸菩萨，修行惠施；能断悭悋，施所对治。是名第一。即此惠施，能作自己菩提资粮；..
【布施摄事】 p0532集异门论九卷一页云：云何布施摄事？答：此中布施者：谓诸施主，布施沙门及婆罗门，贫穷苦行，道行乞者，饮食汤药衣服花..
【布施能具珍财】 p0532瑜伽十八卷三页云：云何布施能具珍财？谓如有一，昔余生中，作及增长施福业事。由此因缘，今生巨富大财宝家；乃至众..