【难行戒】 p1444瑜伽四十二卷一页云：云何菩萨难行戒？当知此戒、略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族，自在增上。弃舍如是大财大族自在增..
【难行慧】 p1444瑜伽四十三卷六页云：云何菩萨难行慧？当知此慧、略有三种。若诸菩萨、能知甚深法无我智；是名第一难行慧。若诸菩萨、能了..
【难满难养差别】 p1445大毗婆沙论四十二卷一页云：难满、难养、有何差别？答：即前所说，是谓差别。问：何故复作此论？答：欲令疑者、得决..
【外道有二种杂染根本】 p0493瑜伽十三卷二十二页云：又正法外、若诸沙门、若婆罗门、略有二种杂染根本。谓萨迦耶见增上力故；杂求我常，推..
【外道处总有三种衰损】 p0493瑜伽八十七卷六页云：又于如是诸外道处、当知总有三种衰损。一者、见及欲乐展转相违论衰损。二者、依我无智论..
【外道杀淫女以谤佛处】 p0494西域记六卷四页云：伽蓝后不远，是外道梵志杀淫女以谤佛处。如来十力无畏一切种智，人天宗仰，圣贤遵奉。时诸..
【外道于无我法性难入难了】 p0494瑜伽八十八卷二十一页云：由二因缘，即此所说无我法性，彼诸外道，难入难了。谓此自性，难了知故。虽此相..
【外法亦为有情各别种子所变】 p0494佛地经论一卷十一页云：若尔，外法既是共有；云何有情各别种子共为因缘，合生一果？勿以小心测量大法。..
【外道论中决定无有众苦边际】 p0494瑜伽十七卷二十页云：尔时世尊，即为彼天方便示现，惟圣教中，有如是处；非诸外道。谓如有一，住正法外..
【外道恶说法律中有七种过失】 p0494瑜伽十四卷二十四页云：又于外道恶说法律中，当知有七种过失。谓解过失，行过失，依止过失，思惟过失，..
【永尽】 p0494分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何永尽？世尊告曰：诸下分结，已永断故。二解瑜伽八十三卷二十三页云：言永尽者..
【永灭】 p0494分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何永灭？世尊告曰：毕竟断故。二解瑜伽八十三卷二十三页云：言永灭者：未来解脱..
【永吐】 p0495杂集论八卷十四页云：何故名永吐？永吐随眠故。此依断随眠说。谓除根本；永不生故。..
【永出】 p0495杂集论八卷十四页云：何故名永出？永出诸缠故。此依断诸缠说。谓已生者，皆远离故。..
【永断道】 p0495成唯识论八卷二十二页云：永断道者：能断依他起故。
【永断论】 p0495集异门论十二卷十一页云：永断论者：谓此正论，能正显了诸结过患，断结功德；故名永断论。..
【永离欲】 p0495瑜伽五十四卷三页云：又由彼识，永清净故；不待余因，任运自然，入于寂灭。此识相续，究竟断故；于十方界，不复流转。于命..
【永尽断】 p0495显扬三卷十六页云：三、永尽贪断。谓由永断随眠惑故；贪烦恼断。如永尽贪断，如是第四永尽瞋断、第五永尽痴断、应知。由极..
【永离影】 p0495瑜伽五十四卷三页云：又所有受，是识树影。彼于尔时，不复有故；名永离影。
【永寂静】 p0495瑜伽八十三卷二十三页云：永寂静者：由见道故。