【谛处】 p1376集异门论七卷二页云：谛处云何？答：如薄伽梵于辩六界记别经中，为具寿池坚说：苾刍当知；最胜谛处，谓不动解脱。谛者，谓如..
【静虑波罗蜜多有十清净】 p1380瑜伽七十五卷六页云：复次静虑波罗蜜多，有十清净。一、清净清净，二、无漏清净，三、根本方便清净，四、证..
【学无学位有七圣者】 p1382俱舍论二十五卷九页云：学无学位，有七圣者。一切圣者皆此中摄。一、随信行，二、随法行，三、信解，四、见至，..
【器世间】 p1384如俱舍论第十一卷及第十二卷说。
【软品世间律仪】 p1387瑜伽九十一卷十二页云：又如有一，能速作意，于诸境界而自摄敛；然未能观所有过患，令不再起。是名软品世间律仪。..
【儞伽】 p1390瑜伽八十四卷十四页云：又于诸处门，常流注故；名为儞伽。常能害故；亦名儞伽。
【声明处】 p1392瑜伽十五卷二十页云：已说因明处；云何声明处？当知此处，略有六相。一、法施设建立相，二、义施设建立相，三、补特伽罗施..
【声闻相应契经】 p1394瑜伽八十五卷二页云：于十二分教中，除方广分，余名声闻相应契经。
【声闻现观与菩萨现观有十一种差别】 p1396摄论二卷十十一页云：声闻现观，菩萨现观，有何差别？谓菩萨现观，与声闻异；由十一种差别应知。..
【应远离相】 p1400瑜伽十一卷十九页云：应远离相，复有四种。谓沉相、掉相、乱相、着相。何等沉相？谓不守根门；食不知量；初夜后夜，不常..
【薄伽梵】 p1402瑜伽八十三卷十九页云：薄伽梵者：坦然安坐妙菩提座，任运摧灭一切魔军大势力故。二解如如来十号中说。三解佛地经一一卷四..
【戏论】 p1405瑜伽十三卷十七页云：云何戏论？谓一切烦恼，及杂烦恼诸蕴。二解瑜伽九十一卷五页云：当知此中能引无义思惟分别所发语言，名..
【暗林伽蓝】 p1405西域记四卷五页云：大城东南行五百余里，至答秣苏伐那僧伽蓝。（唐言暗林）僧徒三百余人，学说一切有部。众仪肃穆，德行..
【鸺鹠外道】 p1406唯识述记五卷五页云： 成劫之末，人寿无量。外道出世，名嗢露迦。此云鸺鹠。昼避色声，匿迹山薮。夜绝视听，方行乞食。..
【转变】 p1407此十八变中之转变也。瑜伽三十七卷三页云：转变者：谓佛菩萨，依定自在，若于其地，起水胜解；即令成水，如实非余。火风胜解..
【转轮王乐】 p1409瑜伽四卷十四页云：又人趣中，转轮王乐，最胜微妙。由彼轮王，出现世时，有成就七宝，自然出现。故说彼王，具足七宝。何..
【断离伏背差别】 p1417大毗婆沙论一百八十一卷十三页云：问：断、离、伏、背、有何差别？有说：无差别。俱显断故。有说：亦有差别。谓断彼..
【覆】 p1420瑜伽八十四卷十一页云：由萨迦耶以为根本，各异世间见趣差别我慢增上爱现行故，名覆。二解瑜伽八十九卷七页云：隐藏众恶，故名..
【离系得】 p1425集论六卷十二页云：云何离系得？谓于粗重离散，假立离系得性。
【离欲甚深】 p1426世亲释十卷四页云：颂曰：非染非离染。由欲得出离。了知欲无欲，悟入欲法性。此颂显示离欲甚深。非染非离染者：贪欲无故..