众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
法相辞典
【生年上座】 p0478集异门论四卷四页云:云何生年上座?答:诸有生年尊长耆旧,是谓生年上座。
【生起次第】 p0478如三种次第中说。二解如缘起次第有四种中说。
【生无生相】 p0478世亲释十卷二页云:又由十因,应知诸佛,生无生相。一、与愚痴不同法故。二、与差别不同法故。三、于摄受得自在故。四、..
【生于圣处】 p0478瑜伽二十一卷四页云:云何名为生于圣处?谓如有一,生于中国;广说如前。乃至善士皆往游涉。如是名为生于圣处。..
【生如来家】 p0478世亲释六卷十一页云:生如来家者:由此能令诸佛种姓,无断绝故。无性释六卷十二页云:生如来家者:谓佛法界,名如来家。..
【生证寂灭】 p0478显扬三卷十一页云:五、生证寂灭。谓即不还果,中品修习圣道故;未断二种生结。随生一处意生天中,初生之时,即证寂灭。..
【生般涅槃】 p0478俱舍论二十四卷三页云:言生般者,谓往色界,生已不久,便般涅槃。以具勤修速进道故。此中所说般涅槃者,谓有余依。有余..
【生与起差别】 p0479俱舍论二十二卷九页云:何法名生?何法名起?界趣生等,品类差别,自体出现,说名为生。若无差别后有相续,说名为起。..
【生有二种业】 p0479杂集论四卷十一页云:生有二种业。一、令诸有情,名色六处触受,次第生起。二、与老死作缘。令名色等次第起者:能引后..
【生无自性性】 p0479瑜伽七十六卷七页云:云何诸法生无自性性?所谓诸法依他起相。何以故?此由依他缘力故有;非自然有。是故说名生无自性..
【生差别有多种】 p0479瑜伽五十二卷六页云:复次生差别有多种。谓剎那生,相续生,增长生,心差别生,不可爱生,可爱生,下劣生,处中生,..
【生出死殁差别】 p0479大毗婆沙论三十九卷十三页云:如契经说:佛告苾刍:汝等有生有老有死有没有出。所以者何?汝等诸行,犹如幻事阳焰等..
【生苦乃至求不得苦】 p0479瑜伽二十七卷十九页云:又生苦者:谓于生时,发生种种身心苦受。非生自体即是其苦。为苦因缘,故名为苦。广说乃..
【生住老灭非实物有】 p0479瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,以理推求生等实物,亦不可得。如是推求不可得者,谓若离彼色等诸行,别有生法;..
【生老住无常非实有】 p0480瑜伽五十二卷五页云:复次云何应知生、老、住、无常、离色等蕴,无别实有?谓已遮未来诸行实有性;当知亦遮生实..
【生老死名为显三苦】 p0480分别缘起初胜法门经九页云:复言:世尊!若生老死,名色六处触受为相;于此生身,何缘显示生老死名?世尊告曰:..
【生缘老死作顺后句】 p0480瑜伽十卷十二页云:问:若生为缘,皆老死耶?设是老死,皆生为缘耶?答:所有老死,皆生为缘。或生为缘,而非老..
【生死大海三分建立】 p0480瑜伽九十卷十四页云:生死大海,三分建立。未离欲者,由五可爱境差别故。已离欲者,由意所识可爱诸法境差别故。..
【生般涅槃补特伽罗】 p0480瑜伽二十六卷六页云:云何生般涅槃补特伽罗?谓纔生彼;已便般涅槃。是名生般涅槃补特伽罗。二解杂集论十三卷九..
【生差别建立补特伽罗】 p0480瑜伽二十六卷十二页云:云何由生差别建立补特伽罗?谓极七返有,家家,一间,中般涅槃,生般涅槃,无行般涅槃..

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