【心与心所必定俱生】 p0356俱舍论四卷二页云：心心所必俱，诸行相或得。论曰：心与心所，必定俱生。随阙一时，余则不起。诸行即是一切有为..
【心王心所了相差别】 p0356瑜伽三卷六页云：又识、能了别事之总相。即此所未了别所了境相，能了别者，说名作意。即此可意不可意俱相违相、..
【心所离心有别自体】 p0356成唯识论七卷五页云：如是六位诸心所法，为离心体有别自性？为即是心分位差别？设尔；何失。二俱有过。若离心体..
【心混浊者有三过失】 p0357瑜伽五十一卷十四页云：复次心混浊者，有三过失。一、不如理作意过失。二、随眠过失。三、起缠过失。..
【心与心所取相差别】 p0357成唯识论五卷十三页云：心于所缘，唯取总相。心所于彼，亦取别相。助成心事，得心所名。如画师资，作模填彩。故..
【心心所法各有三分】 p0357成唯识论二卷十七页云：然心心所、一一生时，以理推征，各有三分。所量、能量、量果、别故。相见必有所依体故。..
【心心所法应有四分】 p0357成唯识论二卷十七页云：又心心所，若细分别；应有四分。三分如前。复有第四证自证分。此若无者；谁证第三。心分..
【心心所法必有二分】 p0357成唯识论二卷十六页云：然有漏识自体生时，皆似所缘能缘相现。彼相应法，应知亦尔。似所缘相，说名相分。似能缘..
【心狂心乱四句分别】 p0357俱舍论十五卷二十页云：如是心狂，对于心乱，应作四句。谓有心狂而非心乱，乃至广说。狂非乱者，谓诸狂者、不染..
【心心所法于三事定】 p0357大毗婆沙论一百九十七卷一页云：云何心心所法，于所缘定？为于处定？为于青等定？为于剎那定耶？此中有说：心心..
【心性本净不应道理】 p0357大毗婆沙论二十七卷十三页云：谓或有执心性本净，如分别论者，彼说：心本性清净。客尘烦恼所染污故；相不清净。..
【心心法等佛亦能化】 p0357佛地经论六卷七页云：此中经文定证三业心心法等，皆有变化。如来智上，现此麁相心心法等一切功德；令诸下位，能..
【心所有法依四一切生】 p0358瑜伽三卷四页云：问：如是诸心所，几依一切处心生，一切地、一切时、一切耶？答：五。谓作意等；思为后边。几..
【心远行独行无身昧于窟】 p0358瑜伽十九卷十七页云：所言心者，亦名为意；亦名为识。此于过去一切愚夫无量差别自体展转、及因展转，虽无作..
【心三摩地胜行成就神足】 p0358法蕴足论四卷一页云：心三摩地胜行成就神足者：云何心，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名心三摩地胜行成..
【心善巧差别及心转善巧差别】 p0359瑜伽五十一卷十四页云：复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性，当知心善巧差别。依依他..
【中道】 p0359集论六卷六页云：云何中道？谓中软、中中、中上品道。由此道故；能舍三界所系地地中，中上、中中、中软三品烦恼。..
【中劫】 p0359俱舍论十二卷五页云：乃至后时，有情渐住，此洲人寿、经无量时，至住劫初，寿方渐减。从无量减，至极十年，即名为初一住中劫..
【中界】 p0359瑜伽九十六卷十四页云：若有中苦及中烦恼；是名中界。二解法蕴足论九卷二十三页云：云何中界？谓有漏善及无覆无记法，是名中..
【中法】 p0359品类足论六卷十四页云：中法云何？谓善有漏及无覆无记法。