释恶道有无之疑(凡四辨）【原文】问，人为万物之灵，恩怨犹或颠倒。畜生至愚，反能报怨酬德，何为者。•答，恩仇报复，有可思议者，有不可思议者。知其恩怨而报之，可思议者也。不知其恩，而宿..
阅读全文释持斋断肉之疑(凡八辨）【原文】问，杀伤物命，罪固大矣。至于食肉，宜若无罪。而经言食肉必得恶报，则冥间法网太苛矣。•答，非独冥间，世间法律，亦复如是。杀生譬之劫盗，食肉譬之窝赃。窝..
阅读全文释佛理难信之疑(凡五辨）【原文】问，君论戒杀之道，动引佛经，则佛理似乎可信矣。而楚王英最先奉沙门法，何反罪废及祸耶。•答，楚王遇祸，正坐不奉法之故耳。人既归心佛门，即当敬顺佛语。佛..
阅读全文卷四 谨微录禁约部【原文】累世行慈修德，今朝偶尔邀荣。仁民爱物本相通，莫负当前光宠。但谓禁屠便是，其中诡弊无穷。从来衙役惯欺公，明者多遭戏弄。◎居官者，恭遇朝廷圣诞，及千秋令节，与..
阅读全文【原文】浊世慈祥门第，天宫福祉加临。曾闻一善敌灾星，何况恩施多命。祖父坚持杀戒，子孙方有观型。莫将细物视为轻，试就刍荛一听。◎好生者居家，当以仁道化其门内，使家中长幼尊卑，自然无杀..
阅读全文【原文】人类欣逢吉事，众生对泣哀鸣。微躯定是享嘉宾，一夜千翻凛凛。谁料业缘会遇，怨家次第相寻。披毛戴角口无声，俯首牵来就刃。◎好生者，位居通显，遇当道吉庆事，可以他物代称觞者，代之..
阅读全文【原文】两姓因缘乍合，百年偕老兹辰。重重瑞气蔼门庭，鼎镬烹無侈盛。堪叹雄雌物类，亦同夫妇恩情。只缘宿世少慈心，今日双双填命。◎子弟未完姻时，勿轻往外家。◎富家宦室，每遇姻事，必设优..
阅读全文【原文】笑语音容不再，秋霜春露含悲。击鲜荐俎望魂归，增却重泉孽累。孰若申严佛事，虔修五戒三归。亡亲未度子心亏，此语当铭五内。◎父母没后，即宜不入闺房，并绝荤酒，令家中各持四十九日斋..
阅读全文【原文】大则城池宫观，小而茅舍竹蓠。搬砖运瓦并挑泥，祸及昆虫蝼蚁。切莫杀生犒匠，休将蛰穴拋离。愚人闻此转生疑，智者须培心地。◎修理宫室台观，及民间一切兴作，宜择冬间百虫消灭之时。◎..
阅读全文【原文】吾视阎浮器皿，炎天尽伏昆虫。朔风一起转成空，不待严寒冰冻。但是含灵尚在，贪生畏死皆同。莫言救护了无功，大小一般知痛。◎庭中缸甏，酒坛，若无所用，宜倒覆于地，则不至积水生虫。..
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