众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
安士全书

动人恻隐

动人恻隐(出自《功过格》)【原文】衡湘梅公,初为固安令。一日有内监,馈公豚蹄,乞为追负。公烹蹄,召内监饮,并呼负债者至前,诃之,其人诉以贫。公叱曰,贵人债,敢以贫辞乎。今日必偿,少..

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执贽十往

▼下附征事三则执贽十往(见本传)【原文】宋马伸,字时中,弱冠登第。崇宁中,禁元祐学术〖元祐学术,指司马光等人的儒家治国主张】,其党为诸路学使,专纠其事。程门宿学老儒,皆惧而解散〖据..

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遇恶不校

遇恶不校(委东人述)【原文】太仓词林王宪尹,讳吉武,康熙壬子秋,甫登贤书,夜从远道归,将近里门。忽有酗酒无赖,遇之于道,执而问曰,尔是何人。持刀欲斫之。王敛容曰,吾是王某,即新科中..

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党恶杀身

党恶杀身(昆山共知)【原文】昆山甫里镇马继,自恃拳棒,结拜兄弟数人,日事杯酒。邻近有贾人,家本饶裕,二子误人其党。一日,马见客人钟聪在镇收钱数百千,欲劫之,邀其党同行,二子不知其故..

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常须隐恶扬善

【原文】[发明]奸人早作夜思,不遗余力者,恶之实。而其消沮闭藏,惟恐人知者,恶之名。恶而不隐,势必转相传播,无地自容。先哲有云,闻人有过,如闻父母之名,耳可得而闻,口不可得而言。大哉..

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宿世口业

▼下附征事三则宿世口业(出自《发觉净心经》)【原文】佛在祇洹说法,有六十初发心菩萨,共到佛所,五体投地,悲泪如雨,各问宿世业缘。佛言,汝于拘留孙佛时(贤劫千佛中第一尊佛),出家学道..

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口业余报

口业余报(出自《杂宝藏经》)【原文】罽(ji)宾国有一罗汉,名为离越,山中坐禅,有人失牛,寻踪而至。时值离越煮草染衣,其衣自然变作牛皮,染汁自然变做牛血,所煮草自然变做牛肉,所持钵盂变..

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绮语华报

绮语华报(沈永思说)【原文】宜兴潘书升,讳宗洛,康熙甲子年秋,梦至关帝殿。适在散卷,唱首名人到,随即踢下。第二名,乃即己也。唱第三,第五名,倶不到。又见壁上挂一黄榜,榜首之名,乃为..

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不可口是心非

【原文】[发明]口司出纳。食进于口,所以养其身。言发于口,所以养其心。心口相符,是非乃当。不然,则诈伪叵测,纯以机械〖机械,指巧诈〗用事,未邀有口之功,先蒙有口之过,负于口者实多矣。..

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咒诅酷报

▼下附征事二则咒诅酷报(出自《贤愚因缘经》)【原文】佛世有微妙比丘尼,得阿罗汉果,与诸尼众,自说往昔所造善恶果报。曾于过去,为长者妻,其家巨富。自无子息,妒妾生男,私自杀之。其妾怨..

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