标题：大自在天与男根

内容：
（术语）大自在天依万物生本之义。

而自在天派之人。

以人之男根为天神之神实而祀之。

续高僧传玄奘传曰：至劫比他国，俗事大自在天。

其精舍者高百余尺，中有天根，谓诸有趣，由此而生。

王民同敬不为鄙耻，诸国天祠率置此形。

大都异道有百数，中所高者自在为多。

西域记健驮罗国记曰：跋虏沙城东北五十里至崇山，山有青石，大自在天妇像毗摩罗天女也。

闻诸土俗曰：此天像者自然有也，灵异既多祈祷亦众。

印度诸国求福请愿，贵贱毕萃远近咸会，乃至山下有大自在天祠。

是初为男根，后为女根也，此男女根之义。

为与自在天同体之那罗延天名，更为分明（梵王与那罗延与摩醯首罗一体三分如上所引）。

玄应音义二十五曰： 那罗延，那罗此翻为人，延那此云生本，谓人生本，即是梵王。

外道谓一切人皆从梵王生，故名人生本也。

俱舍光记二十七曰：那罗延是神名，此云人种神。

此那罗延天之居处，居于欲界之顶上第六天，常为佛道之障碍，故佛法之中名为摩罗天。

慧疏音义六曰：那罗延，欲界中天名也。

智度论五曰：夺慧命坏道法功德善本是故名为魔，诸外道人辈言是名欲主，亦名华箭，亦名五箭。

破种种善事，佛法中名为魔罗。

（爱染明王之箭，极秘说亦表男根）。

同十曰：魔王六欲天主。

其先以女根为毗摩罗（Vimalā）（毗如毗婆沙毗沙门毗卢舍那之毗妙胜高大之义）。

又，摩罗之名，本来为男女根之名，

发布时间：2025-05-21 03:13:13
来源：地藏论坛
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