标题：佛说一乘意趣

内容：
【佛说一乘意趣】 p0655 摄论三卷二十页云：若此功德圆满相应，诸佛法身，不与声闻独觉乘共；以何意趣，佛说一乘？

此中有二颂。

为引摄一类，及任持所余；由不定种姓，诸佛说一乘。

法无我，解脱，等故；性、不同，得二意乐，化、究竟说一乘，世亲释十卷十四页云：此中二颂，辩诸佛说一乘意趣。

为引摄一类者：谓为引摄不定种姓诸声闻等，令趣大乘。

云何当令不定种姓诸声闻等，皆由大乘而般涅槃。

及任持所余者：谓为任持不定种姓诸菩萨众，令住大乘。

云何当令不定种姓诸菩萨众，不舍大乘；勿声闻乘而般涅槃。

为此义故；佛说一乘。

由不定等，句义已说。

法无我解脱，乃至广说，此中复由别意趣力，唯说一乘。

何别意趣？

谓法等故等。

法等故者：法、谓真如。

诸声闻等，同所归趣。

所趣平等；故说一乘。

无我等故者：谓声闻等，补特伽罗我皆无有。

由无我故；此是声闻，此是菩萨，不应道理。

由此无我平等意趣；故说一乘。

解脱等故者：谓声闻等，于烦恼障，同得解脱。

故说一乘。

如世尊言：解脱解脱，无有差别。

性不同故者：种性差别故。

以不定性诸声闻等，亦当成佛。

由此意趣；故说一乘。

得二意乐故者：得二种意乐故。

一、摄取平等意乐。

由此摄取一切有情，言彼即是我；我即是彼。

如是取已；自既成佛。

彼亦成佛。

由此意趣，故说一乘。

二、法性平等意乐，谓诸声闻，法华会上，蒙佛授记，得佛法性平等意乐；未得法身。

由得如是平等意乐，作是思惟：诸佛法性，即我法性。

复有别义。

谓彼众中，有诸菩萨，与彼名同，蒙佛授记。

由此法如平等意乐，故说一乘。

言化故者：谓佛化作声闻乘等。

如世尊言：我忆往昔，无量百返，依声闻乘而般涅槃。

由此意趣，故说一乘。

以声闻乘所化有情，由见此故；得般涅槃。

故现此化。

究竟故者：唯此一乘最为究竟。

过此更无余胜乘故。

声闻乘等，有余胜乘。

所谓佛乘。

由此意趣，诸佛世尊，宣说一乘。

发布时间：2025-05-20 19:46:59
来源：地藏论坛
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