标题：有教无人

内容：
（术语）谓唯有教道，而实际无行证之人也。

天台一家，判藏教断惑位，通教八地已上，及别教初地已上为有教无人。

盖藏通别之前三教，若约于行人禀教之边言之，固为有教有人，望当教之极果而进，然自因成果满上论之，则先示之极果，恰如以空拳诳惑小儿，蒙因中被接之益，悉接入于后教，无实证当教之极果者，摩诃止观三下曰：别教因中，有教行证人。

若就果者，但有其教，无行证人。

何以故？

若破无明，登初地时，即是圆家初住位，非复别家初地位也。

初地尚尔，何况后地后果。

故知因人不到于果故，云果头无人。

是即说别教之有教无人也。

维摩玄疏四，亦出藏通二教之说。

发布时间：2025-05-20 11:23:20
来源：地藏论坛
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