标题：与陈燮和居士书

内容：
闻士牧将往云南,以老父已八十有二,不能常侍膝下,陪以念佛为歉。

光决于九月灭踪,尔我有师弟之谊,不能不再与汝一番叙述也。

人生七十古来已稀,况八十二乎。

若其已得不生不灭之证,则固不必用光一番络索。

若其未得,固当如丧考妣,如救头然,以生真信,发切愿,持阿弥陀佛万德洪名,以求生西方也。

现今世乱已极,为有天地已来之破天荒大乱。

况当此衰年,朝不保夕,岂可如少年无知,因循过日,以致虚生浪死。

虽遇佛法,仍莫由得其巨益乎。

幸智育净英等,尚能认真念佛。

当于此时立一规约,若至临终,切不可预为著衣洗浴,(详看嘉言录临终所示,此不备书。

)及与哭泣。

以致搅乱其清澄之心,令失正念。

而与佛不相契合,莫由蒙佛接引,依旧轮回此三途六道之中。

则所谓落井下石之孝,其为害也,莫能名焉。

当看嘉言录示生死事大数章,自可悉知。

倘于此时不努力,唯图逸适。

则千生万劫,了无出苦之日矣。

如其心力衰弱,当令子媳孙女等,轮班助念。

此一事有多种利益。

一则辅助己之正念。

二则曲为彼等种最胜善根。

三则开通风气,以期大家效法。

四则若至临终,自不致张罗忙乱,破坏正念。

临终一关,要紧之极。

即平时功夫得力,若遇不知法门之子孙破坏。

则便留住此世界,不得往生矣。

若知此义,子孙能助念佛号,成就正念,虽平素功夫不甚恰当,亦能往生。

是以光于老人,特为致意。

切勿谓迂腐,则幸甚幸甚。

发布时间：2026-04-01 12:54:39
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