标题:“千古第一等人”王阳明,十个小故事一生受用! 内容: 王阳明,被称为千古第一等人。 他官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人。 作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人,王阳明为后世留下了很多经典语录。 下面这十句,尤其精彩,堪称说尽了心学的高明境界。 一、第一等事应是读书做圣贤。 点题:立什么样的志,成什么样的人。 故事背景:1483年,王阳明在北京的私塾读书。 有一天,他一本正经地问老师:何谓第一等事? 这相当于是在问,人生的终极价值是什么? 他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题。 但他还是很快作出了坚定的回答:当然是读书做大官啊! 王阳明严肃地看着老师说:我认为不是这样。 顿了顿,一脸郑重地继续说道:我以为第一等事应是读书做圣贤。 人生感悟:中国有句老话,叫三岁看老。 中国的古人,也一向高度强调立志的重要性。 王阳明从小立志做圣贤,后来果然成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明。 立志为什么重要? 因为志向就是意志,就是方向。 只有如此,人在有限的时间精力和复杂的现实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目标的可能性。 二、我以落第动心为耻。 点题:越是艰难处,越是修心时。 故事背景:1496年,王阳明在会试中再度名落孙山。 有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。 大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。 王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。 人生感悟:人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。 寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。 文天祥说:时穷节乃现。 如何才能拥有这种自觉和修养呢? 王阳明还有一句话,道出了所有:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。 艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。 三、他一疑,事就成了。 点题:人没有坚定的信念,就容易被人利用。 故事背景:王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中,曾用过一个伪造公文的计谋。 他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信,再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。 然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈,在会谈结束后故意把这些公文遗落。 自然,这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。 有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然,问他这有用吗? 王阳明不答反问:先不说是否有用,只说朱宸濠疑不疑。 有官员不假思索地回答:肯定会疑。 王阳明笑道:他一疑,事就成了。 人生感悟:对于修养,为什么他一疑,事就成了? 因为这样的人做不到一心不动,于是就有了被人迷惑和利用的可能。 计谋、策略只能应对一事,修养则可以应对一生。 前者总是悔之晚矣,后者往往有备无患。 对于做事,人往往要么怯懦,要么只有血气之勇。 王阳明则告诉我们,做任何事情,要攻心为上,力求不战而屈人之兵,才是上策。 四、胜负之决,只在此心动与不动。 点题:有一颗强大的内心,便能无往而不胜。 故事背景:有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧? 王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。 大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。 王阳明举例子说,当时和朱宸濠对战时,我们处于劣势,我向身边的人发布准备火攻的命令,那人无动于衷,我说了四次,他才从茫然中回过神来。 这种人就是平时学问不到家,一临事,就慌乱失措。 那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。 人生感悟:事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。 只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫。 这就是老子所说的大巧若拙。 如何做功夫呢? 王阳明在这里指出了另一条路--努力做学问。 诸葛亮说非学无以广才,对于才能和修养,读书学习就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一条路。 五、这和尚终日口巴巴说甚么! 终日眼睁睁看甚么! 点题:顺应自己的本性,保持自己的良知。 故事背景:王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚,据说已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑,就绕着和尚走了几圈,像是道士捉鬼前的作法。 最后他在和尚面前站定,看准了和尚,冷不防地大喝一声:这和尚终日口巴巴说甚么! 终日眼睁睁看甚么! 不知是王阳明的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。 总之,和尚惊慌地睁开眼,啊呀一声。 王阳明盯紧他,问:家里还有何人? 和尚答:还有老母。 王阳明再问:想念她吗? 和尚不语。 一片寂静,静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。 最后,和尚打破了这一死寂,用一种愧疚的语气回答:怎能不想念啊! 王阳明露出满意的神色,向和尚轻轻地摆手说:去吧,回家去照顾你的母亲吧。 第二天,和尚离开寺庙,重回人间。 发布时间:2025-12-05 10:33:47 来源:地藏论坛 链接:https://www.mjzj.net/bskk/5483.html