标题：佛说菩提心

内容：
如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨万人，其名曰智幢菩萨、法幢菩萨、月幢菩萨、日幢菩萨、无量幢菩萨、跋陀波罗等，十六正士，文殊师利等。

六十同意、弥勒菩萨等，贤劫一切菩提萨埵。

尔时无尽智菩提萨埵，从座起整衣服，偏袒右肩，右膝着地，以种种宝华散于佛上，白佛言：世尊，欲有所问，唯愿世尊，开示解说。

尔时世尊告无尽智菩萨：善哉善哉！

善男子，若有疑难，恣汝所问，如来当为随问解说，令汝欢喜。

尔时无尽智菩提萨埵白佛言：世尊，菩提心云何当知，菩提萨埵成就菩提心。

何等为菩提心？

亦无菩提心？

萨埵亦不可得，亦不离菩提名曰菩提心。

菩提者，亦不可说不可见，无有对。

萨埵亦不可得。

云何于此诸法，当得开解。

世尊告曰：善男子，菩提者，是皆言说俗数施设。

善男子，菩提者非言说、非俗数、非施设。

善男子，如菩提非言说，萨埵及心，至一切法，亦复如是。

当作是知，若如是心，是名菩提心。

菩提亦不过去当来今现在。

所谓萨埵及心，亦不过去当来今现在。

若如是知者，菩提萨埵不可得。

彼处都无所得，于一切法得无所得，是名得菩提心。

如阿罗汉，阿罗汉果亦不可得。

彼都无所得，但是俗数言说有耳。

于一切法无所得，是名得菩提心，亦非初业菩提萨埵度义。

义名为菩提萨埵，亦非彼心、非施设心，非众生、非施设众生，非声闻、非施设声闻。

非辟支佛、非施设辟支佛。

非菩提萨埵、非施设菩提萨埵，非有为、非施设有为法，非无为、非施设无为法。

可得已得当得，但如说法随顺故，说一切善根等起。

又善男子：初地菩提萨埵先睹嘉瑞，三千大千佛土，亿百千珍奇宝藏，悉现境界。

第二地先睹嘉瑞，三千大千佛土平如水掌，悉现境界。

第三地先睹嘉瑞，勇健坚强，手执兵仗，悉现境界。

第四地先睹嘉瑞，曼陀罗风从四方来，吹种种华，普散大地，悉现境界。

第五地先睹嘉瑞，一切女人严具庄饰，瞻匐华鬘，解脱华鬘，忧钵罗华鬘，婆利师华鬘，庄严其首，悉现境界。

第六地先睹嘉瑞，众宝浴池，八功德水充满其中，有四阶道底布金沙，澄靖清彻，自见己身游戏其中，悉现境界。

第七地先睹嘉瑞，见左右面有大地狱，楚毒峻崄，自见己身超出此难，悉现境界。

第八地先睹嘉瑞，自见两肩有师子兽王，首冠缯帛，其身雄壮，一切毒害诸恶兽等，无不摧伏，悉现境界。

第九地先睹嘉瑞，转轮圣王大臣刹利，百千眷属，以法化导一切众生，手执缯盖众宝百千，庄严其首，悉现境界。

第十地先睹嘉瑞，自见作佛，身黄金色，圆光一寻，亿百千梵围绕说法。

善男子，是为菩提萨埵十地前相，当作是知，悉从十地三摩提之所出生。

又善男子：菩提萨埵初发意地，得最胜处陀罗尼，第二地得难伏陀罗尼，第三地得善住陀罗尼，第四地得难当陀罗尼，第五地得功德华普集庄严陀罗尼，第六地得智光明陀罗尼，第七地得胜趣陀罗尼，第八地得八万四千陀罗尼，澄靖司陀罗尼为首。

第九地得六十那由他陀罗尼，无尽陀罗尼为首。

第十地得恒河沙陀罗尼，出生无量陀罗尼为首。

是为菩提萨埵十地陀罗尼，当作是知。

又善男子：菩提萨埵初发意地具足檀波罗蜜。

第二地具足尸波罗蜜。

第三地具足羼提波罗蜜。

第四地具足毗梨耶波罗蜜。

第五地具足禅那波罗蜜。

第六地具足般若波罗蜜。

第七地具足方便波罗蜜。

第八地具足愿波罗蜜。

第九地具足力波罗蜜。

第十地具足智波罗蜜。

如是诸波罗蜜，于诸地中皆悉成就。

摘自《大方广菩萨十地经》

发布时间：2025-10-16 11:25:39
来源：地藏论坛
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