六字大明咒

既代表观世音菩萨的大悲心

也是阿弥陀佛的大悲心

乃至一切诸佛的悲心

《佛说大‍乘庄严宝王经》中讲到，释迦佛陀于过去世时，为求得六字大明咒，遍历微尘数世界，供养无数百千万俱胝那庾多如来，都不能得闻此咒。

后来在宝上如来那里，听闻莲华上如来知道这个明咒，又到莲华上如来面前请求。

莲华上如来向释迦佛陀赞叹了六字大明咒的无量功德，又讲述了自己求取六字大明咒的经历：

周行无数世界，承事供养无数百千万俱胝那庾多如来，最后才在阿弥陀佛面前，从观世音菩萨得此妙法。

六字大明咒的甚深义

“嗡”是一切诸佛的身体。祂是白色的，如浩然之气充满天地。

当我们对真如体性有了解了，心光发露，这个心光就是“嗡”，众生、诸佛一体。

“嘛呢”，就是这个心光的殊胜解脱，具有涅槃三德。

“嘛呢”的空性，不是空荡荡的智慧之光。祂是具有大悲情怀和丰富的资粮的，就像轮回苦海中的一朵大宝莲花。

把众生从轮回苦海里拥抱上来，含在莲苞之中，然后超越出苦海，接引到西方极乐世界去。所以“呗美”是莲花的意思，莲花代表大悲。

“吽”，入到诸佛的心，诸佛的心就是圆满的世界、佛的刹土，有常寂光土，有实报庄严土，有方便有余土，有凡圣同居土。

“嗡嘛呢呗咪吽”，就代表所有佛的大悲心在度化六道众生。后面加“舍”代表阿弥陀佛，代表极乐世界。

阿弥陀佛化无量光，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，把六道众生都度到极乐世界去。

六字大明咒的秘钥

没有一尊佛能通过离开大悲藏的修法而成佛，没有一位成就者能离开这个修法而成道，这是成佛的精华。

念修六字大明咒、大悲咒乃至一切咒的前提都要有空性的见、清净心、智慧心，还要有大悲心、大悲恻动。

一方面，看到众生苦，就像父母不忍心孩子受苦一样;一方面，还要像孩子一样，只有依靠大悲心的妈妈才能成就。所以大悲心的发起很重要。

我们希望连通六字大明咒的能量，就先要生起自己的悲心，观想轮回里的一切众生过去世都曾做过我们的父母。

世界的苦难就是我们恳切回向的动力，在这个过程中，我们内心有了大悲的情怀，就能相应于六字大明咒的力量，使其顿然发光。

或许我们的悲心还不能度一切众生，但我们的得度一定是因为自己的悲心。

当美好的愿望在自性的世界生根、发芽，这样的因一定相应于诸佛菩萨和平、清净的佛果。我们在娑婆世界修大悲心，得的果就是往生诸佛清净刹土的因缘。

三皈依

诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

四无量心

愿一切众生具足乐及乐因

愿一切众生远离苦及苦因

愿一切众生不离无苦之妙乐

愿一切众生永离爱憎常住平等舍

菩提心

如昔诸善逝 先发菩提心

复此循序住 菩萨诸学处

如是为利生 我发菩提心

复于诸学处 次第勤修学